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Atenção: esse é um texto do início do século XVI e tem como base os imaginários e representações daquela época. O tratamento dado ao personagem Judeu deve ser lido de acordo com o contexto de produção, considerando a situação do povo judeu perante a sociedade extremamente católica do período, sobretudo em Portugal. Lembre-se também que a perseguição aos judeus e aos Cristãos-novos estava vigente no período em que o texto foi escrito, uma vez que o Tribunal do Santo Ofício português esteve ativo entre 1536 e 1821. Assim, leia esse trecho tendo em vista o local absolutamente de repressão e perseguição ocupado pelo povo judeu durante esse período. Tenha em vista também que, hoje, um texto desse teor jamais seria publicado ou encenado com o teor de crítica e sátira a esse povo sem que o escritor e demais envolvidos fossem penalizados adequadamente pelo crime de ódio cometido. Antissemitismo não é apenas imoral e repulsivo, também é criminoso.
Atenção: esse é um texto do início do século XVI e tem como base os imaginários e representações daquela época. O tratamento dado ao personagem Judeu deve ser lido de acordo com o contexto de produção, considerando a situação do povo judeu perante a sociedade extremamente católica do período, sobretudo em Portugal. Lembre-se também que a perseguição aos judeus e aos Cristãos-novos estava vigente no período em que o texto foi escrito, uma vez que o Tribunal do Santo Ofício português esteve ativo entre 1536 e 1821. Assim, leia esse trecho tendo em vista o local absolutamente de repressão e perseguição ocupado pelo povo judeu durante esse período. Tenha em vista também que, hoje, um texto desse teor jamais seria publicado ou encenado com o teor de crítica e sátira a esse povo sem que o escritor e demais envolvidos fossem penalizados adequadamente pelo crime de ódio cometido. Antissemitismo não é apenas imoral e repulsivo, também é criminoso.
Execução de judeus em Portugal, em 1497.
Tanto que Brízida Vaz se embarcou, veo um Judeu, com um bode às costas; e, chegando ao batel dos danados, diz:
Judeu — Que vai cá? Hou marinheiro!
Diabo — Oh! que má hora vieste!...
Judeu — Cuj'é esta barca que preste?
Diabo — Esta barca é do barqueiro.
Judeu.— Passai-me por meu dinheiro.
Diabo — E o bode há cá de vir?
Judeu — Pois também o bode há-de vir.
Diabo — Que escusado passageiro!
Judeu — Sem bode, como irei lá?
Diabo — Nem eu nom passo cabrões.
Judeu — Eis aqui quatro tostões
e mais se vos pagará.
Por vida do Semifará
que me passeis o cabrão!
Querês mais outro tostão?
Diabo — Nem tu nom hás de vir cá.
Judeu — Porque nom irá o judeu
onde vai Brízida Vaz?
Fala ao Fidalgo
Ao senhor meirinho apraz?
Senhor meirinho, irei eu?
Diabo — E o fidalgo, quem lhe deu...
O mando, dizês, do batel?
Judeu - Corregedor, coronel,
castigai este sandeu!
Azará, pedra miúda,
lodo, chanto [choro], fogo, lenha,
caganeira que te venha!
Má corrença que te acuda!
Par el Deu, que te sacuda
coa beca nos focinhos!
Fazes burla dos meirinhos?
Dize, filho da cornuda!
Parvo — Furtaste a chiba [bode] cabrão?
Parecês-me vós a mim
gafanhoto d'Almeirim
chacinado em um seirão.
Diabo — Judeu, lá te passarão,
porque vão mais despejados.
Parvo — E ele mijou nos finados
n'ergueja de São Gião! [na igreja de São João]
E comia a carne da panela
no dia de Nosso Senhor!
E aperta o salvador,
e mija na caravela!
Diabo — Sus, sus! Demos à vela!
Vós, Judeu, irês à toa,
que sois mui ruim pessoa.
Levai o cabrão na trela!
Quais são os pecados dos quais o judeu é acusado? Nesse trecho curto, temos a construção do tipo, ou do esteriótipo, do judeu: uma pessoa focada no dinheiro (tanto que tenta subornar o Diabo no início) e que comete sacrilégios em relação à doutrina católica (urinou em um cemitério e comeu carne em dia de abstenção). Esses pecados são comparáveis aos dos outros personagens?
Quais são os pecados dos quais o judeu é acusado? Nesse trecho curto, temos a construção do tipo, ou do esteriótipo, do judeu: uma pessoa focada no dinheiro (tanto que tenta subornar o Diabo no início) e que comete sacrilégios em relação à doutrina católica (urinou em um cemitério e comeu carne em dia de abstenção). Esses pecados são comparáveis aos dos outros personagens?
Podemos afirmar que Gil Vicente era antissemita?
Podemos afirmar que Gil Vicente era antissemita?
Esse caso não se aplica a Gil Vicente, uma vez que ele foi um homem de sua época. Isso quer dizer que ele simplesmente agia de acordo com o que era considerado normal em termos de não-aceitação do povo judeu. Infelizmente, toda a sociedade da época estava profundamente imersa nessa ideia propagada pela Igreja Católica de então e a perseguição e denúncia de judeus pelo e para o Tribunal do Santo Ofício não eram apenas normais, como era também incentivas. Infelizmente, não era apenas Gil Vicente antissemita, era toda a época e também as organizações de poder.
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